亚搏娱乐app 太宰治的作品

太宰治的作品

前期太宰治的作品,主要是三个主题:文学、爱情、革命。在这段时间里,太宰治主要经历了其求学、恋爱和革命三个方面,并以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作。他结识了银座酒吧女,相约一起自杀,最终导致酒吧女的死亡,而太宰治并未因此丧命。在脱离共产党后,《回忆》、《鱼服记》等作品,可以比较具体地体现其当时的生活和心态。

太宰治创作的第二个时期,是二战期间。太宰治原本要被应召入伍,可惜身体检查不合格,让他免于了战场的腥风血雨。但是这个时期他并没有因此停止写作,期间出版的作品有《关于爱和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。在这个时期,太宰治开始研究鲁迅,并发表了一系列以“中日亲善”为主题的作品,比较著名的又记录鲁迅生平的《惜别》等。

在战争结束后,太宰治的作品到达了其黄金创作阶段,而同时他的生命也因此走到了尽头。在他生命结束的前一年,也就是1947年,他发表了《维荣的妻子》,是一部充满了颓废主义的作品。之后,他一生中最主要的作品之一《斜阳》在《新潮》上连载。这些作品同样充满了颓废主义的风格,奠定了他在日本文学界无赖派的地位。1948年,他按照计划完成了《樱桃》和人生最后一部作品《人间失格》。6月13日,他携同自己的第三任妻子山崎富荣一起自杀,他们的尸体在一周后被发现。

在太宰治死后,作品《人间失格》、小说集《樱桃》、评论集《如是我闻》等先后以单行本的形式被发行。

太宰治的生平

太宰治原名津岛修治,出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪,在太宰治上面,还有五个哥哥和四个姐姐,在下面还有一个弟弟。

1916年,太宰治就读金木普通小学,成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读,对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候,发表了《最后的太阁》。此后他受到马克思主义的影响,对自己资产阶级的身世十分苦恼,因此开始产生了自杀倾向。

1929年,太宰治生平第一次自杀未遂,于第二年加入了共产党,并结识了银座酒吧女田边,两人相约一起自杀,结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去,对此太宰治终身被罪恶感缠绕。

1930年,太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年,他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名,此后只靠小山家的资助而生活。

1932年,太宰治不再寄希望于非法运动,回到帝国大学潜心写作,此间发表了《列车》《圣代东奥》,并第一次使用太宰治这个笔名。

此后,太宰治因求职未遂,第三次自杀。心灰意冷一下在帝国大学辍学。期间因药物中毒,在江古田武藏野医院治病,有撰写和发表了《二十世纪旗手》、《HUMAn
LoSt》等。

1938年,太宰治第四自杀未遂。此后又发表了《虚构的彷徨》、《灯笼》、《姥舍》、《满愿》等。

太宰治再次潜心于写作,并确定了其新进作家的身份,又开始研究鲁迅,甚至为了调查鲁迅,亲自赶往仙台。

随着二战的发展,太宰治又遭受了一系列的变故,母亲的去世,以及家乡被盟军的飞机轰炸,并且得了肺结核。不久病情开始恶化,太宰治更加了无生趣。1948年6月13日,太宰治生平第五次自杀,和他第三人妻子山崎富荣一起在玉川上水投水自尽,死后被葬于三鹰町禅林寺。

太宰治和鲁迅的关系

太宰治和鲁迅两人几乎可以说是素未谋面,但太宰治却写了一部以鲁迅为主角的小说,讲述鲁迅在仙台生活的故事。对的,这部小说的题目就是《惜别》。《惜别》完成于1945年,而中文译本是在最近才在中国市场面世的。

惜别的书名,来自于1906年鲁迅在藤野先生照片上的题字“惜别”,这也标志着鲁迅从学医到从文的两个阶段的转变。

太宰治开始研究鲁迅是在1944年,当时他35岁,离鲁迅去世仅有八年。或许是出于当时的太宰治对鲁迅的崇敬,所以他开始研究鲁迅,甚至为了更好地解读鲁迅的一生,他还亲自前往仙台,追寻鲁迅的足迹。

在开始动笔写鲁迅之前,太宰治研读了无数关于鲁迅的传记和作品。因此在《惜别》这部小说中,我们可以看到和鲁迅散文宛如一出的江南绍兴风格。只是在一个外国人的笔下写来,似乎又有些走样,但还是可以证明,太宰治为了写好鲁迅,必定付出了一番心血。

因为太宰治和鲁迅素昧平生,所以太宰治在小说中不能以自己的身份出现,所以他虚构了一个鲁迅生前的好友,曾经也是鲁迅同事的老医师。因为一位记者的到访,令老医师开始了对鲁迅在仙台学医的经历一一呈现出来。其中包括鲁迅父亲的去世、对国家现状的愤慨以及弃医从文,到日本留学的经历。虽然太宰治以一个日本人的身份书写鲁迅,但不能否认,他在书中记录的鲁迅在仙台时的生活,部分资料的运用还是鲜为人知。《惜别》的出版,令整个东亚,包括中国更好地认识了这位大文豪的生活经历。

太宰治遗书内容

日本无赖派文学的代表作《人间失格》被成为是太宰治的遗书。首先,这是太宰治自杀前的最后一部作品。《人间失格》发表于1948年,而在这部作品成功发表没多久,太宰治就于1948年6月13日,和他的情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。

其次,这部作品以第一人称叙述,书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱,对现实的生活充满了恐惧和不安,为了逃避现实,因此不断地使自己沉沦和放纵,一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑,这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上,解剖现代人心中的苦闷和绝望。

第三,书名“人间失格”,意思即为失去为人的资格,暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作,暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。

第四,本书虽然仅有一百多页,但是在字里行间,都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看,将其看作是太宰治对人生的主观感受,当成是其人生的最后遗书也不为过。

第五,作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式,因此他只能选择自杀。

太宰治的遗书《人间失格》被无赖派称为经典,也奠定了太宰治在日本无赖派中的地位。

应该如何评价太宰治

太宰治的一生中最出名的两件事情,无非是他的作品和自杀。这两样事情,都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品,在日本的文学界,评论褒贬两极。而他的自杀经历,也成为了他作品最好的素材。

首先来说说他的自杀,因为他的自杀经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次自杀,因此被人称为了“一个死得最多的日本作家”。他的自杀影响了他的作品,同时他又把自杀当成是一种美学行为,一而再,再而三地自杀。知道第五次圆满结束为止。2009年,是太宰治诞辰100周年,在他的纪念会上,有人曾说,与其纪念其生,不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。

太宰治的作品无不和死亡息息相关,处处充满了颓废色彩,以致于日本的家长,都不愿意让自己的孩子读太宰治的书。那么我们又该如何评价太宰治的作品呢?日本著名的小说家、导演和演员三岛由纪夫曾评价说太宰治的作品太过“气弱”,言下之意,就是消极和颓废。但是他又不得不承认,太宰治的文字像一把利剑,直捣他内心最脆弱和敏感的地方,就像是他在一面镜子里,看到了另一个软弱的自己,让他心生不安。日本的评论家奥野健男也说,太宰治的作品有一种无法被抗拒的魔力,让人直面自己的灵魂,而且无从逃脱。因为在每个人的心中,都具有光明和黑暗两部分,即使是一个阳光的人,也有可能在太宰治的影响下,被黑暗吞噬。

太宰治为什么自杀

太宰治一生之中,他的自杀经历可谓和他的作品同样受人瞩目,而这些自杀经历,恰恰成为了他创作的灵感和灵魂思想。

太宰治自杀共有五次,其中三次是和女子一起,两次是自己一个人。最终在第五次自杀的时候,终于如愿。

太宰治第一次自杀是在1929年,当时太宰治正好20岁,读大学预科。这个阶段他接触到了马克思主义的思想,对自己地主的出身十分羞愧,并参加了共产党的革命运动。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介自杀的刺激,于是他采用和芥川龙之介一样的死法,服用安眠药,结果因为剂量不够,自杀未遂。

第二次太宰治自杀经历对他影响很大。可能是由于第一次没有死成,这一次他找到了酒吧的招待女田部目津子,两人相约在镰仓海边一起跳海,结果太宰治被人救起,但和他一起自杀的田部目津子却因此身亡。对此,太宰治一生都生活在深深的负疚感之中。

第三次是太宰治在第三届芥川奖的落选,心灰意冷,于是跑到山上上吊自杀。结果上吊用的绳子断了,他被人救下。

第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起实施的自杀。说是一起自杀,其实小山是被胁迫的。原因是因为太宰治得知小山出轨,于是就要挟着她一起来到一处温泉,两人一起吃安眠药自杀。结果这次还是因为剂量不够,两人都没死成。

第五次太宰治自杀,是和他的第三任妻子山崎富荣,两人在玉川河跳水。这一次,他终于成功了,两人一起在玉川河丧命。

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